In view of the changes and achievements which the science and technique are producing at the end of the XV and XVI centuries, fragmenting the medieval order, Fernán Pérez de Oliva, in order to bring into harmony the new Renaissance times, will offer a new image of the human being. This will must be as the well tuned vihuela wich produces sweet harmony.

We look on Fernán Pérez de Guzmán as an exile not only because he lived out the last thirty years of his life in the relative seclusion of his estate in Batres; he is an exile, too, because as a poet he has long been banished from critical acclaim. For an enthusiastic view, one has to go back to the 1860s and the eulogy of the literary historian José Amador de los Ríos, according to whom Fernán Pérez's graceful didacticism deserved (...) “[el] aprecio de la verdadera crítica.” Since then, “the appreciation of true critics” has been reserved for what is now considered a canonical work of prose history, the Generaciones y semblanzas, whereas most of his poetry has been condemned for stylistic inelegance — ironically, as we shall see, one of the very qualities he seems deliberately to have cultivated. (shrink)

Background: The first wave of the COVID-19 pandemic caused a shortage of qualified nurses in Spain. As a result, the government authorized the hiring of senior students. Objectives: To explore the ethical dilemmas and ethical conflicts experienced by final-year nursing students who worked during the first outbreak of the COVID-19 pandemic in Spain. Research design: A qualitative exploratory study was conducted using purposive sampling. Semi-structured interviews were carried out using a question guide. Interviews took place via a private video chat (...) room platform. A thematic, inductive analysis was performed of the information gathered. Participants and research context: Eighteen nursing students were recruited from two universities of Madrid, aged between 18 and 65 years old, enrolled in the fourth year of nursing studies and who were hired under a relief contract for health professionals during the pandemic. Ethical considerations: The present study was carried out in accordance with the Declaration of Helsinki, and the study was approved by the Local Ethics Committee of Universidad Rey Juan Carlos. Results: Three specific themes emerged: (a) coping with patient triage, (b) difficulties in providing end-of-life care, and (c) coping with patient death. Nursing students participated in the process of patient selection for resource allocation and ICU bed occupancy. They were shown how to care for patients who were not admitted to the ICU, in their last moments and were faced with the difficulties of applying end-of-life care. Finally, the nursing students were confronted with the death of their patients, in overwhelming numbers and under adverse conditions. Conclusions: These findings can help shed light on the ethical dilemmas and ethical conflicts faced by novice nursing students, incorporated into the workforce during the COVID-19 pandemic. Moreover, it was described that students may normalize the death due to the exhaustion and overwhelmed routine. (shrink)

Este artículo reseña: Carlos Ramón Fernández Liesa, Juan Daniel Oliva Martínez, y Oscar Pérez de la Fuente (eds.), Soberanía, Colección Gregorio Peces-Barba, Dykinson, Madrid, 2022, 172 pp.

Este artículo reseña: Carlos Ramón FERNÁNDEZ LIESA, Juan Daniel OLIVA MARTÍNEZ, Oscar PÉREZ DE LA FUENTE (eds.), Teoría de las Obligaciones.

Em Oliva o universal perde toda a consistência ontológica. O que existe de fato são os seres singulares. O universal é um produto da re-presentação humana que, através das "razões reais', compreende o individual de forma universal. Entre o mundo da realidade individual e o mundo da universalidade inteligida e expressa pela linguagem, há uma distância muito maior do que supunham seus antecessores.

(2014). Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well. Philosophical Explorations: Vol. 17, No. 2, pp. 112-125. doi: 10.1080/13869795.2014.912673.

O que aqui se pretende é analisar a forma voltairiana de relacionar arte e política presente em sua obra, apontando seus alcances e limites a partir da noção da relação entre arte e política em Jacques Rancière. Para tal, este trabalho se divide em três momentos: no primeiro, expor a proposta voltairiana de relacionar arte e política; em seguida, entender como essa relação se dá a partir de categorias de Rancière – “partilha do sensível”, “estética da política”, “política”, “polícia”, “dissenso” (...) etc – e, por fim, aplicar essas categorias à proposta de Voltaire de relacionar arte e política com o fim de verificar se sua obra efetiva a relação almejada. (shrink)

:I argue that none of the main accounts of autonomy in the literature can explain the fact that people who undergo a certain subtle but powerful kind of indoctrination are not autonomous or self-governing in reflectively acquiring and endorsing the views, values, goals, and practical commitments that they are successfully indoctrinated to adopt. I suggest that, assuming there are historical conditions on autonomous reasoning and reflective endorsement, there is a condition that specifically concerns emotions: the person’s emotional state and dispositions, (...) and her web of emotional dependencies. I explain what we know so far about the kind of indoctrination on which I focus, and I motivate the claim that people who are successfully indoctrinated in this way are not self-governed in reflectively acquiring and endorsing even the first views and values that they adopt as a result of indoctrination. I argue that this heteronomy is not explained by any of the accounts that postulate historical conditions on autonomy: neither by classical accounts such as Rousseau’s and Piaget’s, nor by so-called historical accounts in the contemporary literature, nor by relational accounts. I argue that an accurate account of autonomy must include an emotional condition on autonomous reasoning and reflective endorsement that goes beyond the emotional conditions postulated or implied by historical accounts, and I offer a tentative sketch of this condition. (shrink)

Choreographing Space is a reflection on the collaborative work of e+i studio, a New York City based architecture practice. Founders Eva Perez de Vega and Ian Gordon guide the reader through a dynamic selection of projects, each one opening us up to their relationship with the choreography of human and nonhuman forces at play. -/- Born as a retrospective and future-oriented book, it engages philosophical thought with architectural projects located in Europe, Asia, and the US, as well as speculative (...) scenarios that offer an alternative, less human-centric way of practicing architecture. -/- Organised into four parts, each part opens with a philosophical text that acts as an insightful prelude to the topics, questions and reflections posed by each project. Each part concludes with a speculative scenario, where one of the projects is imagined thriving in a future where life is now almost extinct. These are not intended as apocalyptic or even nostalgic scenarios, but rather as affirmative alternatives to the bleak imaginary arising from the world’s current climate crisis. (shrink)

Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas de (...) justicia. La conclusión es que redistribución y reconocimiento son irreductibles, están interrelacionados y en tensión. Para los casos de soluciones contrapuestas, se propone la noción de inconmensurabilidad que sostienen los defensores del pluralismo de valores -Berlin,Gray-. En casos de conflicto, redistribución y reconocimiento abocarían a una respuesta similar a cómo se debería resolver un dilema. (shrink)

On Carlos Moya's Reply to the Argument from Luck Resumen: Esta nota crítica se centra en el argumento de Carlos Moya (2017, 168-70) a favor de la conclusión de que el Argumento de la Suerte representa en realidad un problema mayor para los compatibilistas que para los libertaristas. La Sección 1 introduce brevemente el Argumento de la Suerte. La Sección 2 discute la distinción de Moya entre dos concepciones de deliberación práctica, y propone una manera alternativa a la de Moya (...) de entender la crítica al libertarismo que se basa en la condición de que cualquier decisión libre debe tener una explicación contrastiva. Finalmente, la Sección 3 resume la respuesta libertarista de Moya al Argumento de la Suerte, y sugiere un modelo alternativo de determinismo que Moya podría considerar para completar su argumento. Palabras clave: libre albedrío, Argumento de la Suerte, libertarismo, compatibilismo, explicación contrastiva, determinismo. Abstract: This review focuses on Carlos Moya’s (2017, 168-70) argument for the conclusion that the Argument from Luck actually represents a greater problem for compatibilism than for libertarianism. Section 1 briefly introduces the Argument from Luck. Section 2 discusses Moya’s distinction between two conceptions of practical deliberation, and suggests a justification that Moya does not consider for the condition that any free decision must have a contrastive explanation. Finally, Section 3 summarizes Moya’s libertarian response to the Argument from Luck, and suggests an alternative model of determinism that Moya might consider to complete his argument. Keywords: free will, Argument from Luck, libertarianism compatibilism, contrastive explanation, determinism. (shrink)

El presente trabajo es un estudio descriptivo y con un enfoque sincrónico que da muestra de las deficiencias de los profesores universitarios al redactar textos científicos. Este estudio tiene como objetivo proponer varias acciones de superación para perfeccionar el manejo del lenguaje y el arte de redactar de los docentes de la Universidad de Ciencias Médicas "Dr. Faustino Pérez Hernández" de la provincia Sancti Spíritus que cursan la octava edición de la Maestría en Ciencias de la Educación de la Universidad (...) de Sancti Spíritus "José Martí Pérez". Para darle cumplimiento a este propósito, se aplicaron varios métodos y técnicas de recolección de datos a una muestra seleccionada al azar de informantes y de sus publicaciones, lo que permitió fundamentar la existencia de varias problemáticas en la redacción científica de dichos profesores y la necesidad de implementar formas organizativas básicas del proceso de educación de posgrado para su inmediata y eficaz aplicación. The present work is a descriptive study grounded in a synchronic approach that identifies the deficiencies of university professors when writing scientific texts. This study aims to propose several measures to improve the use of language and the art of writing of teachers of the " Dr. Faustino Pérez Hernández" University of Medical Sciences in Sancti Spíritus, Cuba who are participating in the eighth edition of the Master's Degree in Educational Sciences program at the "José Martí Pérez" University, also located in Sancti Spiritus. Several methods and techniques of data collection were applied to a random sample of informants and their scientific articles. This allowed for the detection of several problems in scientific writing and the need to implement basic organizational forms of postgraduate education for immediate and effective application. (shrink)

The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.

The secure way of Philosophy. In the Prologue to the first Critique Kant gives some notes to recognize if a science goes his own secure way. The author discusses if Philosophy is able to follow the science’s way, or if —in doing so— goes against its own nature.

The main aim of this article is to analyze the social circulation of discourses on non-hegemonic cultural practices, in particular, on what is called “trash TV”, and how they are connected to struggles over cultural and social hierarchies. To do so, it takes a specific event as starting point: the injunction that the CNMC filed against Mediaset to adjust the contents of Sálvame Diario to the requirements of what is known as the “child protection time slot”. This paper uses constructionist (...) framing to analyze how this event was discussed by different social actors. Our analysis shows that while the CNMC and the press painted the conflict as a legal issue, Sálvame and social media users focused their discussion on the social acceptability of celebrity gossip media and their viewers. (shrink)

Este artículo analiza las concepciones pluralista, deliberativa y participativa sobre la democracia que centran los debates actuales sobre el tema. Son modelos que parten de presupuestos distintos y llegan a diferentes conclusiones. Se analiza la noción de racionalidad y razonabilidad de los individuos. Y también, el concepto de egoísmo y la posibilidad del altruismo y el tránsito de la autonomía individual al autogobierno colectivo. Finalmente se propone la teoría de la voluntad y la teoría del interés para llegar a algunas (...) conclusiones. (shrink)

Architecture and human-built structures are embedded with speciesist practices of domination over the environment, where humans are considered special and superior to other species. This (hu)man exceptionalism has driven architecture and the built environment to be conceived in opposition to ‘nature’, dominating natural terrains and consequently displacing or instrumentalizing the many other species that are given little to no ethical consideration. This way of intervening in the world is leading to the existential questions that must be posed given our global (...) climate crisis. A reframing of human intervention as ‘built environment’ placed in opposition to the ‘natural environment’ of supposedly passive nature, is urgently needed. The motivation for this paper is rooted in a deep concern for the role of humans in the climate crisis and a realization that architecture as a discipline is complicit in elevating the human category above all other beings in nature. There are biases embedded in the practices and teaching of architecture that need to be interrogated and reflected upon, starting with the role models and ideals that we unwittingly operate within. To contextualize the idea of human exceptionalism in architecture, we will explore deep-seeded ideals in architecture linked to the concept of Rectitude as a form of ‘rightness’ -or correct- mode of intervening in the world, conceptualized by Western men as a human-centric practice distinct from nature-made. Supported by Ecofeminist thought, the aim is to open alternative models for world-building and housing humans on earth living in its sixth extinction. (shrink)

Background: Undergraduate nursing students have been documented to experience ethical distress during their clinical training and felt poorly supported in discussing the ethical issues they encountered. Research aims: This study was aimed at exploring nursing students’ perceived opportunity to discuss ethical issues that emerged during their clinical learning experience and associated factors. Research design: An Italian national cross-sectional study design was performed in 2015–2016. Participants were invited to answer a questionnaire composed of four sections regarding: (1) socio-demographic data, (2) previous (...) clinical learning experiences, (3) current clinical learning experience quality and outcomes, and (4) the opportunity to discuss ethical issues with nurses in the last clinical learning experience (from 0 – ‘never’ to 3 – ‘very much’). Participants and research context: Participants were 9607 undergraduate nursing students who were attending 95 different three-year Italian baccalaureate nursing programmes, located at 27 universities in 15 Italian regions. Ethical considerations: This study was conducted in accordance with the Human Subject Research Ethics Committee guidelines after the research protocol was approved by an ethics committee. Findings: Overall, 4707 (49%) perceived to have discussed ethical issues ‘much’ or ‘very much’; among the remaining, 3683 (38.3%) and 1217 (12.7%) students reported the perception of having discussed, respectively, ‘enough’ or ‘never’ ethical issues emerged in the clinical practice. At the multivariate logistic regression analysis explaining 38.1% of the overall variance, the factors promoting ethical discussion were mainly set at the clinical learning environment levels (i.e. increased learning opportunities, self-directed learning, safety and nursing care quality, quality of the tutorial strategies, competences learned and supervision by a clinical nurse). In contrast, being male was associated with a perception of less opportunity to discuss ethical issues. Conclusion: Nursing faculties should assess the clinical environment prerequisites of the settings as a context of student experience before deciding on their accreditation. Moreover, the nursing faculty and nurse managers should also enhance competence with regard to discussing ethical issues with students among clinical nurses by identifying factors that hinder this learning opportunity in daily practice. (shrink)

Y-a-t-il une inconsistance entre la thèse d’un Dieu chrétien et l’existence du mal ? Notre argumentation se basera sur l´excellente thèse développée par Alvin Plantinga, qui soutient, contre John L. Mackie, la consistance du théisme face au problème du mal. Cependant, nous refuserons de suivre la métaphysique modale adoptée par Alvin Plantinga et proposerons une position actualiste, et plus précisément l’essentialisme sérieux prôné par E. J. Lowe. Nous montrerons qu’il est alors possible de suivre l’argumentation logique de Plantinga tout en (...) soutenant un essentialisme sérieux. (shrink)

“The ships that invented regions were directed toward the West”, announced Juan de Castellanos in 1587 in his Elegías dedicated to Christopher Columbus, and at the beginning of the 16th century Hernán Pérez de Oliva wrote a Historia de la invención de las Indias. The use of the word invention when speaking of the discovery of America may seem to be a semantic confusion or poetic license, viewed from the contemporary perspective of a discipline with well-defined limits, such as (...) geography, since we usually understand invention as the transformation of things by man's intervention, while discovery is finding something that already existed so as to make it known to others. (shrink)

En este trabajo trato de abordar el concepto de marco mental como clave para entender la concepción que la neuropolítica tiene de la deliberación pública y la democracia. En un primer lugar expondré los puntos centrales de las teorías de Jonathan Haidt y George Lakoff sobre el marco mental y la deliberación pública. Después pondré en relación la idea del marco mental con el concepto de marco referencial de Taylor. Finalmente, analizaré críticamente el modelo de deliberación pública y de democracia (...) que cabe extraer del concepto de marco mental en la neuropolítica.In this article I address the concept of «mental frame» as the key to understand the conception neuropolithics has on moral deliberation. Firstly, I will expose the core points of Jonathan Haidt y George Lakoff’s theories on mental frame and public deliberation. Then, I will put in relation the idea of mental frame with Charles Taylor’s concept of «referential frame». This will allow us, finally, to critically analyze the model of public deliberation and democracy that can be drawn from the concept of moral frame in neuropolitics. (shrink)

This paper critically analyzes the deconstructive tendency that some authors have shown against the so-called Metaphysics of Exodus, promoted by philosophers such as Étienne Gilson. The most original notion in Thomas Aquinas’s philosophy is that being (esse) is said to derive not from the Bible as Gilson claims, but from Neoplatonic sources of pagan ambience, such as the author of the De causis (Proclus) or the Dionysius Areopagite. We carry out an analysis of the status quaestionis by showing, contrary to (...) the critics of the ‘Metaphysics of Exodus,’ that this deconstructive tendency is unfounded and untenable. (shrink)

ISSN:1909-9711 (En línea) Misión La Revista Acta Colombiana de Psicología publica hallazgos originales de las investigaciones en Psicología y de esta disciplina en diálogo con otras, con el propósito de divulgarlas a la comunidad universitaria y a todas las personas interesadas en conocer sus nuevos avances y aplicaciones a distintos campos y necesidades de la sociedad contemporánea.

Resumen El objetivo fundamental de este artículo es el de analizar la representación que realiza la filósofa española María Zambrano del mito de Antígona y proyectarla en los debates contemporáneos en torno a la recuperación de los cuerpos de víctimas humanas en contextos post-violencia. Más allá del entramado lingüístico mítico-religioso en el que La tumba de Antígona parece situarse, desentrañaremos los diferentes estratos semánticos y filosóficos subyacentes a la relectura que Zambrano propone de la heroína tebana. Ello nos permitirá destacar (...) la potencialidad política subversiva del gesto de Antígona al abarcar a sujetos históricos tradicionalmente marginados del espacio público. Abstract This article aims to analyzing and projecting María Zambrano's representation of Antigone’s myth within contemporary debates about the recovery of the bodies of human victims in post-violence contexts. Beyond the mythic-religious framework in which The Tomb of Antigone seems to be located, it will be unraveled the different semantic and philosophical layers underlying Zambrano's re-reading of the Theban heroine. This will pave the way towards highlighting the subversive political potential of Antigone's gesture by embracing historical subjects traditionally marginalized from the public space. (shrink)

Desde la perspectiva de la «sociología del espacio» el estudio explora las conexiones que se dan entre los factores ideológicos (paradigmas de representación del parto), los siste­mas de organización clínica (culturas del parto) y las evoluciones arquitectónicas (tipologías espaciales de los paritorios), y sus re­percusiones en clave de humanización asistencial. Para ello se ha realizado una investigación etnográfica de veinticuatro meses de duración en seis paritorios del servicio estatal de salud de una re­gión del sur de España. La técnica de (...) investigación fue la observa­ción participante, acumulando un total de trescientas veinticuatro horas de análisis. Los resultados muestran cómo las disposiciones arquitectónicas están íntimamente ligadas a los paradigmas y cul­turas obstétricas preexistentes, tendiendo desde las perspectivas tecnocráticas, en clave orgánica, a una fragmentación del espacio asistencial que deshumaniza el proceso, y desde las cosmovisio­nes holístico-humanísticas, en clave de continuum, a una reinte­gración espacio-asistencial que contribuye a la humanización. (shrink)

El presente texto examina la relación entre las valoraciones de la normalización filosófica en Colombia y el intento particular del filósofo Germán Marquínez Argote de realizar una historia de la filosofía colonial en clave latinoamericanista. Ello, para dar algunas luces sobre la continuidad de la filosofía latinoamericana en Colombia respecto del proceso local de normalización filosófica, siguiendo así algunas de las conclusiones de la historia de las prácticas de escritura. Esta continuidad no debe entenderse como una suerte de secuencialidad histórica, (...) de modo que la filosofía latinoamericana fuera la sucesora de la filosofía "normalizada". Por el contrario, se ha de entender como una reincidencia en los modos de valorar, que aparentemente estarían en contraposición según la comprensión de la primera como filosofía regionalista y de la segunda como universalista. En este sentido, el artículo comporta tres momentos. De manera introductoria se contextualiza el escenario filosófico local y latinoamericano, mostrando la presunta oposición entre latinoamericanistas y normalizadores. Luego, se expone cómo Marquínez Argote articula el proyecto latinoamericanista en Colombia y cómo pretendería estar valorativamente contrapuesto a la normalización. Finalmente, se evidencia, mediante un análisis narrativo de los textos que Marquínez Argote realiza sobre la filosofía en la Colonia, cómo reitera los valores de los normalizadores. Esto permite concluir la tesis central del artículo: la continuidad valorativa entre latinoamericanistas y normalizadores, en contraste con su frecuentemente asumida contradicción. (shrink)

El presente artículo determina cómo una empresa ética, convertida en escuela de virtudes morales, puede contribuir a mejorar la sociedad. La empresa sólo puede mejorar la sociedad y generar un impacto positivo en la misma desde la ejemplaridad de todas y cada una de sus personas. Se entiende la empresa como una comunidad de personas en la que ha de existir un equilibrio esencial entre lo individual y lo colectivo. Se parte de la premisa de que la empresa es, también, (...) un espacio ético que puede llegar a convertirse en una escuela de valores y virtudes en la que los profesionales desarrollen sus capacidades humanas en interrelación con los demás. Se argumenta la relevancia de la virtud empresarial, desde la perspectiva de la transformación del ethos individual, de los hábitos de las personas que forman la organización. Se considera que la empresa puede llegar a convertirse en una “escuela de valores y virtudes”. La forja del ethos ético y virtuoso de los profesionales es, a su vez, la esencia de la construcción del ethos ético de la empresa que tendrá su correspondiente impacto en el ethos de una buena sociedad. A partir de estas aseveraciones nos hacemos las siguientes preguntas en nuestra investigación: ¿De qué manera puede influir el ethos de la empresa en la configuración de los ethos particulares de los profesionales que forman parte de ella? y ¿cómo puede la empresa contribuir al desarrollo de las virtudes morales de sus personas? Asumiendo estas dos cuestiones como base de la investigación, se argumenta que la empresa puede llegar a ser, a través del trabajo, una ‘escuela’ para el desarrollo de las virtudes morales y, desde ahí, contribuir a la construcción de una sociedad más humana. (shrink)

Este artículo propone una revisión crítica sobre los alcances del transhumanismo en la esfera de la Psicología. Para ello, se expondrán antecedentes y se definirá lo que se entiende por transhumanismo y el resultado de éste, denominado poshumanismo. A través de características humanas tan básicas y diversas como la cognición, el sufrimiento y la identidad, se discute sobre los inéditos cambios que la ejecución y logro de las propuestas transhumanistas significarían para la sociedad, el cómo la psicología podría prever y (...) anticipar un escenario así de radical, y la necesidad y urgencia de nuevas teorías éticas que ayuden a comprender los fenómenos en cuestión. (shrink)

Educar implica, en gran medida, transgredir la flecha del tiempo y actuar a modo de contratiempo. Los profesores saben bien que, en numerosas ocasiones, para asegurar el éxito de su acción, deben a menudo "perder tiempo" dejándose paradójicamente llevar por él. El conocimiento del tiempo educativo nos introduce en el estudio de este peculiar contratiempo que, a diferencia del tiempo objetivo, predecible y cronométrico que sirve para racionalizar las actividades pedagógicas, permite a los educadores impedir que en educación el tiempo (...) pase, se consuma sin más, fluya o simplemente suceda. De ahí que la autora plantee las relaciones tiempo y educación desde una perspectiva más integradora, incorporando para ello los múltiples tiempos que confluyen en la realidad educativa junto aquéllos que confieren legitimidad al proyecto educativo. La escuela ha venido recreando un modelo no normativo tiempo -básicamente predictivo y probabilístico- y ha aplicado una racionalidad ahistórica que dificulta la emergencia del sujeto al que se dirige y el modelo de sociedad hacia la que se proyecta. En la actualidad se plantea la necesidad de educar desde una nueva perspectiva ética que integre el tiempo como categoría normativa de acción. Educar hoy para mañana exigirá, en este sentido, atender a dos lógicas temporales: impregnar de historicidad la dimensión de sentido de todo proyecto educativo y planificar las acciones pedagógicas de acuerdo con una nueva tecnología temporal que incorpore la incertidumbre, la complejidad, la interdependencia y la sostenibilidad temporal. (shrink)

Comment un homme pourrait-il changer qualitativement (voire perdre tous ses composants) et demeurer numériquement identique après la résurrection ? L’ADN étant l’identité de l’homme, serait-ce la solution ? Nous essayons d’y apporter une réponse à partir de l’essentialisme sérieux d’E. J. Lowe et l’hylémorphisme de Thomas d’Aquin. On propose d’établir la résurrection corporelle et le principe d’Inwagen comme deux étapes fondamentales pour la réflexion d’une ontologie de la résurrection. Cela nous conduit à penser une ontologie de l’âme, la thèse la (...) plus plausible pour une continuité numérique après la mort. (shrink)